Elogio de la difusión

por Benjamín Díaz Salazar *

En el 2012, la Orquesta Sinfónica de Copenhague ofreció una dupla de conciertos en las instalaciones de la red de servicio de transporte público de la capital danesa (aquí la nota). En ese mismo año, la Orquesta Sinfónica de Chicago ofreció una velada musical en la ciudad de México, la cual fue proyectada por medio de pantallas a la gente que paseaba por los alrededores del Palacio de Bellas Artes (aquí la nota). ¿Es posible hacer esto con la historia?

Quizá salir y volantear información en la vía pública sobre alguna conferencia resulte poco práctico. Sin embargo, es necesario encontrar la manera de acercarnos a la población. Lograr sembrar la semilla de la curiosidad. El verdadero problema se encuentra en el cómo hacerlo.

En un artículo previo hablé sobre tres grandes problemas a los que el saber historiográfico se enfrenta: el desinterés, la mala información y la enseñanza de la historia. En esta ocasión vuelvo sobre las primeras dos, para las cuales —considero— existe un dúo que puede ser una solución: la divulgación y la difusión. Carlos Betancourt Cid escribió en este espacio un artículo al respecto de estas alternativas, al cual me parece bastante adecuado hacer referencia.

Gran parte de la población se muestra indiferente al conocimiento de su pasado. ¿A qué se debe? En parte, la educación ha sido un factor importante. Sin embargo, lo poco práctico de la historia es para mucha gente la razón de esta aversión. Otro elemento al que he hecho referencia para proponer una manera de solución es la mala información. El exceso de material “histórico” que se propagó a raíz de los festejos del 2010 permitió que más de un individuo se sintiera docto en el tema de lo histórico. Es así como, con el fin de “mostrar la verdadera historia” se crearon obras con dudosa fundamentación, creando de este modo una historia paralela.

Considero que las medidas para enfrentar estos problemas todavía son poco conocidas. Por ello me dispongo a mostrar aquéllas que considero accesibles. Es claro que los medios de comunicación son los principales caminos por los que una información (buena o mala) se difunde. Considero que existen cuatro importantes: radio, televisión, medios impresos e internet.

1. Son varios los historiadores que, con el apoyo del IMER, se han dado a la tarea de conducir programas de radio con contenido histórico (ver programación). Nutridos en información y amenos, resultan una alternativa de contacto con alguna parte de la población.

2. Aunque muy cuestionada por gran parte del gremio de historiadores, es admirable la labor que emprende Enrique Krauze con sus series México siglo XX y México Nuevo siglo. Detrás de cada programa está la participación de un equipo de historiadores profesionales, los cuales, revisan el contenido que se difundirá. Entre ellos encontramos —por mencionar algunos— a Ricardo Pérez Montfort y a Édgar Rojano García. Otra gran iniciativa fue la serie Discutamos [a] México, la cual permitió un acercamiento importante a los temas históricos en voz de especialistas.

3. En el rubro de los medios impresos existe desde hace tiempo de la editorial Raíces la revista Arqueología Mexicana. Sin embargo, el lenguaje que maneja y los contenidos —debo admitirlo—son en ocasiones difíciles de entender. Pero a partir de 2010, la misma casa editora lazó al mercado Relatos e Historias en México. Con Jaime Bali y Alberto Sánchez H. como editores fundadores, la revista se propone lanzar, mes con mes, artículos amenos escritos por especialistas. Acompañados de atractivas imágenes y un lenguaje bastante agradable, es un medio bastante recomendable para acercarse al conocimiento de la historia.

4. Internet es sin duda alguna un arma de dos filos. Si bien permite acercarnos más fácilmente al conocimiento, ¿qué páginas revisar y cómo? Debemos buscar alternativas electrónicas que nos permitan una reflexión, pero además, que se encuentren fundamentadas. Acerquémonos a las tecnologías pero con bastante precaución.

Hagamos un balance. Acciones se han tomado para enfrentar el desinterés y la mala información. Sin embargo, es nuestra labor fomentar las nuevas alternativas y crear espacios que nos permitan llegar a la mayor cantidad de personas posibles. Derribemos nuestros muros historiográficos, abramos las puertas a los ávidos de información. Creemos una conciencia de lo histórico.